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A.仆方思輯其梗概,以永其人
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C.子不以人所共信者傳先人
D.醫(yī)之為藝,尤非易言,神農(nóng)始之,黃帝昌之
E.慮此外必有異案良方,可以拯人,可以壽世者
A."若元氣不傷,雖病甚不死,元氣或傷,雖病輕亦死"的"或"
B."士俗坐無竹耳,使有竹,安知其俗之不可醫(yī)哉"的"使"
C."其果何者為之原歟"的"果"
D."且如氣口脈盛,則知傷食"的"且如"
E."今執(zhí)途之人而問之日:一瓢先生非名醫(yī)乎"的"今"
A."然新秋之涼,方以卻暑也"的"卻"
B."而醫(yī)之所病,病道少"的"病"
C."圣上喟然而稱日:’朕甚閔焉"’的"閔"
D."至秦患之,乃燔滅文章"的"患"
E."私自虞,與二子訣"的"虞"
A."始轉而從本令之王氣,乃為平人順脈也"的"平人"
B."拯黎元于仁壽,濟贏劣以獲安者"的"黎元"
C."君父危困,赤子涂地,無以濟之"的"赤子"
D."誓愿普救含靈之苦"的"含靈"
E."如此可為蒼生大醫(yī)"的"蒼生"
最新試題
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務,輒怒溢顏面,若將浼焉。
今其技術晻昧,故論其書,以序方技為四種。
遂漁獵群書,搜羅百氏。
方技者,皆生生之具,王官之一守也。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
翻譯:趙孟曰:“誰當良臣?”對曰:“主是謂矣。主相晉國,于今八年。晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無改焉,必受其咎。