問答題沈裕昆妻偶發(fā)脘痛范某予逍遙法痛頗止而發(fā)熱咽痛邀顧聽泉診視之知感溫邪予清散法痛已止而熱不退七日后目閉鼻塞耳聾肢搐不言語不飲食顧疑險證愿質(zhì)之孟英而沈之兩郎皆從王瘦石學因請決于師瘦石亦謂孟英識超我當為汝致之時已薄暮乃飛刺追邀比孟英親視其外候如是而左手診畢即縮去隨以右手出之遽日非神昏也繼挖牙關(guān)察其苔色白滑詢知大解未行日病是風溫然不逆?zhèn)麟卸槀魑父C無可恐聽泉學問勝我知證有疑竇而虛心下問豈非胸襟過人處但溫邪傳胃世所常有而此證如此駭人乃素有痰飲盤踞胃中外邪入之得以憑藉苔色之不形黃燥者亦此故耳不可誤認夫溫為熱邪脈象既形弦滑以數(shù)但令痰飲一降苔必轉(zhuǎn)黃此殆云遮霧隱之時須具溫太真燃犀之照庶不為病所欺昔人于溫證僅言逆?zhèn)鞑谎皂槀骱笫浪煺`執(zhí)傷寒在足經(jīng)溫熱在手經(jīng)不知經(jīng)絡貫串豈容界限俞氏嘉言謂傷寒亦傳手經(jīng)但足經(jīng)先受之耳吾謂溫熱亦傳足經(jīng)但手經(jīng)先受之耳一隅三反既有其逆豈無其順蓋自肺之心包病機漸進而內(nèi)陷故曰逆自肺之胃腑病機欲出而下行故曰順今邪雖順傳欲出未能所謂胃病則九竅不和與逆?zhèn)魃窕柚堑攸S湯證大相徑庭郭云臺云胃實不和投滾痰而非峻可謂治斯疾之真詮遂書小陷胸湯合蠲飲六神湯加枳樸以蘆菔煮水煎藥和入竹瀝一杯送下礞石滾痰丸四錢沈嫌藥峻似有難色孟英曰既患駭人之病必服駭人之藥藥不瞑眩厥疾不瘳盍再質(zhì)之瘦石聽泉乎沈頷之王顧閱方僉以為是且云如畏劑重陸續(xù)徐投可也翌日盂英與聽泉會診脈癥不甚減詢知昨藥分數(shù)次而服孟英曰是因勢分力緩之故也今可釋疑急進病必轉(zhuǎn)機聽泉深然之黎明果解出膠韌痰穢數(shù)升各恙即減略吐言語稍啜稀粥苔轉(zhuǎn)黃燥藥改輕清漸以向安嗣與育陰柔肝而愈(周振鶴《回春錄新詮·沈裕昆妻》)王氏在此案中的理論創(chuàng)見是()
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同死生之域,而無怵惕于胷中。
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翻譯:趙孟曰:“誰當良臣?”對曰:“主是謂矣。主相晉國,于今八年。晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無改焉,必受其咎。
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守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
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方技者,皆生生之具,王官之一守也。
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詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請分別舉一例子說明。
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文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
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血脈治也,而何怪?
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即如佗言,立吐虵一枚。
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翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務,輒怒溢顏面,若將浼焉。
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醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
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