A、經(jīng)濟(jì)保障
B、社會(huì)性
C、合法性
D、人道主義
E、贏利性
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A、個(gè)人流動(dòng)
B、家庭流動(dòng)
C、群體流動(dòng)
D、向上流動(dòng)
E、向下流動(dòng)
A、個(gè)人流動(dòng)
B、家庭流動(dòng)
C、群體流動(dòng)
D、向上流動(dòng)
E、向下流動(dòng)
A、社會(huì)救助
B、社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容
C、社會(huì)福利
D、人身、人壽保險(xiǎn)
A、“生物有機(jī)體”說
B、社會(huì)進(jìn)化論
C、社會(huì)均衡論
D、“文化類型”說
A、“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說
B、歷史三階段
C、“生物有機(jī)體”說
D、社會(huì)進(jìn)化論
最新試題
()一詞由德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
依照社區(qū)的歷史,社區(qū)可分為三種類型,下列哪項(xiàng)不屬于該分類().
什么是社會(huì)保障?它有哪些特點(diǎn)?
簡述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。
我國的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.
試述社會(huì)現(xiàn)代化的幾個(gè)內(nèi)容?
社區(qū)分析的框架有()、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.
簡述社會(huì)交往的意義。
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)()和情感性.
家庭的發(fā)展經(jīng)歷了()、普那路亞家庭、對(duì)偶家庭、一夫一妻制家庭四個(gè)階段.