1936年，（）的出版，標志著西方經(jīng)濟學一門嶄新的學科，即宏觀經(jīng)濟學正式誕生。

早期的發(fā)展經(jīng)濟學家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗，強調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的（）。

早期的發(fā)展經(jīng)濟學家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗，強調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的結(jié)構(gòu)性差異，其中最重要的兩項是基礎設施和（）。

政府不會出現(xiàn)失靈現(xiàn)象。

20世紀后期發(fā)展經(jīng)濟學建立起來，主要研究（）。

任何產(chǎn)業(yè)保護都必須是過渡性的，長期的貿(mào)易保護必然喪失發(fā)展的動力和國際市場競爭力。

政府政策并沒有能夠解決現(xiàn)實問題，或者沒有達到預期的效果，這是一種政府失靈的現(xiàn)象。

波特的鉆石模型中政府干預與市場機制兩者之間的關(guān)系是（）。

政府政策在解決一個問題的同時產(chǎn)生了新的問題，甚至更加危險的問題，這不算是政府失靈的現(xiàn)象。

政府政策達到了預期的效果，但付出了較大的代價，政策的效率低下，這是一種政府失靈的現(xiàn)象。