要進(jìn)行創(chuàng)新就必須要有強(qiáng)烈的（）和強(qiáng)烈的（），只有這樣才能激發(fā)創(chuàng)造力，才有可能推動自我去探索新問題，產(chǎn)生新思路，取得創(chuàng)造發(fā)明的成果。

附加組合是指以某一特定的對象為主體，增添新的附件性對象，從而使新的物品（）的組合方法。

產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的，其過程也有著嚴(yán)格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的（）、功能、（）、使用方式的創(chuàng)新，又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)研究、工藝設(shè)備、原材料及零部件的開發(fā)，還涉及新產(chǎn)品銷售中的商標(biāo)、（）、銷售渠道和技術(shù)服務(wù)等方面的創(chuàng)新。

在尚且無法通過數(shù)據(jù)證明管理創(chuàng)新的有效性時，高層管理人員通常會尋求外部認(rèn)可來促使內(nèi)部變革。外部認(rèn)可包括（）、咨詢公司等多種來源。

每一種創(chuàng)新方法只提供了一個大概的框架結(jié)構(gòu)或模型，在實(shí)際運(yùn)用時關(guān)鍵在于（），在于（）。

國家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

中華民族是一個富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過去的歷史長河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強(qiáng)大的（），從而使中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。

在文藝發(fā)展的歷史長河中，創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒有創(chuàng)新的文藝家，就不會有自己的地位。所以，從社會進(jìn)步上分析，創(chuàng)新促進(jìn)著（）和人類文明。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒有創(chuàng)造的愿望和動機(jī)，絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來說，創(chuàng)新精神通過（）、信念、（）、意志和（）表現(xiàn)出來。

創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動人類文明進(jìn)步的激情。創(chuàng)新的最大特點(diǎn)在于“新”，且與眾不同。創(chuàng)新的反面是（），創(chuàng)新就要（）舊觀念、舊技術(shù)、舊體制，（）新觀念、新技術(shù)、新體制。