趙孟頫繪畫理論中，對“古意”的追求有明確的針對性和指向性，對于人物畫來說，“古意”之古在宋。

朱景玄《唐朝名畫錄》之名自清人開始確認使用，在此之前，宋代諸書目皆稱（）等。

唐代張懷瓘是第一個用“逸品”概念來品評藝術(shù)的。

不同的描法適用于表達不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中，以吳道子“授筆法于（）”的事實為例，印證“書畫用筆同矣”。

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。

唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎上得到了進一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認識，反映了唐五代的主流繪畫觀。

郭熙活躍的年代是（）的年代。

倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

中國繪畫顏料的重大突破和創(chuàng)新“打金箔”的出現(xiàn)時期是（）。