不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。

清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書(shū)籍《小山畫(huà)譜》。

“一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根；見(jiàn)用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫(huà)之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕ǎ?。

倪瓚所言“寫(xiě)胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》中所列神妙能三品畫(huà)家，都是以“常法”“本法”作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家。

中國(guó)繪畫(huà)顏料的重大突破和創(chuàng)新“打金箔”的出現(xiàn)時(shí)期是（）。

下面不屬于明代的繪畫(huà)理論著作是（）。

“霅川翁”是指元代畫(huà)家（）。

《宣和畫(huà)譜》中，列入“人物門(mén)”的畫(huà)家有（）。