《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。

“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？（）

《素問(wèn)·疏五過(guò)論》篇論述了醫(yī)生最容易犯的五大方面的錯(cuò)誤，排第一位的是哪條？（）

“過(guò)則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀？（）

運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。

《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。

“人者，天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典，而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。

“若要安，三里常不干”，是誰(shuí)在哪本書(shū)里提出的？（）