單項(xiàng)選擇題請(qǐng)問(wèn)“聞雞起舞”與以下哪位歷史人物有關(guān)？（）
A.藺相如
B.祖逖
C.陳堯咨
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1.單項(xiàng)選擇題《論語(yǔ)》的內(nèi)容也有反映儒家的教育思想。如指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況.個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。這個(gè)意思反映的是哪個(gè)成語(yǔ)？（）
A.因材施教
B.對(duì)癥下藥
C.有教無(wú)類
2.單項(xiàng)選擇題中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中，諸葛亮每遇戰(zhàn)事，常把妙計(jì)寫(xiě)于紙條上，藏于錦囊之中，囑咐軍事統(tǒng)帥在關(guān)鍵時(shí)刻打開(kāi)來(lái)看。該典故成語(yǔ)十分形象的刻畫(huà)出一個(gè)有著卓越的軍事才能，神機(jī)妙算的軍師形象。請(qǐng)問(wèn)是哪個(gè)成語(yǔ)？（）
A.錦囊妙計(jì)
B.神機(jī)妙算
C.萬(wàn)全之策
3.單項(xiàng)選擇題春秋·《左傳·子產(chǎn)壞晉館垣》：“使士文伯謝不敏焉?！?與這個(gè)典故有關(guān)的成語(yǔ)形容恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。多作推辭做某事的婉辭。請(qǐng)問(wèn)是那個(gè)成語(yǔ)？（）
A.敬事不暇
B.不情之請(qǐng)
C.敬謝不敏
4.單項(xiàng)選擇題東漢末年班固著的《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》：“修古好學(xué)， 實(shí)事求是” ， 意在頌揚(yáng)河間王劉德求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法?，F(xiàn)用以形容從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題。這是指哪個(gè)成語(yǔ)？（）
A.一是一，二是二
B.實(shí)事求是
C.實(shí)至名歸
5.填空題宋國(guó)有一富人，下雨墻壞，其子勸其速補(bǔ)，不然恐盜，鄰家老人亦言此。富人弗聽(tīng)，是夜果失盜。富人嘉其子之智，而疑老人為盜。這段文言文反映了哪個(gè)成語(yǔ)？（）
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班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。
題型：判斷題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
題型：判斷題