A.原始的血緣關(guān)系
B.原始的居住
C.原始的生活
D.以上都對
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A.正式編入戶籍的奴隸
B.正式編入戶籍的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等
C.正式編入戶籍的軍隊(duì)和戰(zhàn)士
D.正式編入戶籍的野人
A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.文化
D.德行
A.三司使
B.中書省
C.樞密使
D.考課院
A.饑者不得食
B.寒者不得衣
C.勞者不得息
D.貪者不得刑
A.禮
B.樂
C.騎
D.射
A.文化
B.道統(tǒng)
C.無為
D.教化
A.起信神靈
B.敬畏自然
C.培育善根
D.巫術(shù)崇拜
A.政治教化
B.文行忠信
C.君民同體
D.禮樂文明
A.衛(wèi)尉
B.太仆
C.大鴻臚
D.廷尉
A.中國的社會現(xiàn)實(shí)決定的
B.中國古代思想傳統(tǒng)決定的
C.中國幾千年的封建制度決定的
D.中國的教化論政治決定的
最新試題
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國。
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()