A.陜西
B.北京
C.山西
D.河南
E.云南
F.重慶
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.教育目的一致,教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容
C.教育活動在生產(chǎn)生活中進(jìn)行
D.教育的手段局限于言傳身教
E.男女教育有區(qū)別,根源在于分工
A.專門教育
B.社會教育
C.職業(yè)教育
D.大學(xué)教育
E.小學(xué)教育
A.手工業(yè)
B.農(nóng)業(yè)
C.畜牧業(yè)
D.商業(yè)
A.技術(shù)人員
B.教育人員
C.文藝人員
D.管理人員
A.平等
B.不平等
C.屬于成年人
D.屬于未成年人
A.私有觀念
B.公有觀念
C.損人利己
D.多勞多得
A. 原始人群時(shí)期
B. 氏族公社時(shí)期
C. 北京猿人時(shí)期
D. 氏族公社末期
A.泮宮
B.辟雍
C.庠
D.成均
A.忠
B.義
C.孝
D.仁
A.生活教育
B.文化教育
C.技能教育
D.藝術(shù)教育
最新試題
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動時(shí)期沒有被落實(shí)的是()
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()