判斷題秦漢之際問世的《孝經(jīng)》可以視為儒家善書鼻祖。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

6.多項(xiàng)選擇題19世紀(jì)末,中國留學(xué)日本潮流蔚為壯觀,朝野各方贊成留學(xué)日本原因主要有()

A.中日同文同種
B.日本真誠對華友好,助華獨(dú)立富強(qiáng)
C.路途近費(fèi)用省
D.西書已經(jīng)日人擇要翻譯,刊成定本
E.只有日本富強(qiáng)之術(shù)符合同處東亞的中國

7.多項(xiàng)選擇題明代在士著民族地區(qū)設(shè)立的學(xué)校是()

A.衛(wèi)儒學(xué)
B.行都司儒學(xué)
C.宣慰司儒學(xué)
D.安撫司儒學(xué)
E.都司儒學(xué)

8.多項(xiàng)選擇題書院主持人的名稱有()

A.山長
B.洞主
C.院長
D.堂長
E.教授

9.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于民國鄉(xiāng)村教育家及其教育思想流派的說法,正確的是()

A.晏陽初一生活教育派
B.梁漱溟一鄉(xiāng)村建設(shè)派
C.陶行知一職業(yè)教育派
D.黃炎培一平民教育派

最新試題

陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()

題型:單項(xiàng)選擇題

蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()

題型:單項(xiàng)選擇題

戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()

題型:單項(xiàng)選擇題