問(wèn)答題

中國(guó)古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)治動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要治動(dòng)內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以,中國(guó)的燈文化自古以來(lái)就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國(guó)燈具種類和體系,為我國(guó)乃至世界燈具史寫下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。
④說(shuō)起來(lái),中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一,比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來(lái)照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi),分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點(diǎn)燃后即可取亮,一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí),若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類不斷改善生活,生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無(wú)不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染問(wèn)題。

⑧無(wú)須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國(guó)古代燈具,在近代以來(lái)的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初,人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類鈔》記載,清光光緒八年(1882年),英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈?!皠?chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時(shí)謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來(lái),經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道,是年7月26日下午7時(shí),15盞電燈同時(shí)發(fā)光,“其光明竟可奪日”,“內(nèi)外各物歷歷可見(jiàn),無(wú)異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來(lái)往如蟻”,試裝成功后,(),上海這才開始陸續(xù)安燈。
⑩時(shí)光荏苒,歲月如梭。而今,社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會(huì)裝飾家居的階段。近年來(lái),讓建筑物亮起來(lái)的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會(huì),燈節(jié)活動(dòng),也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。
(選自《科學(xué)畫報(bào)》2019年第4期,原文有刪改)

在《中國(guó)古代燈文化》第⑨段括號(hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使之與上下文內(nèi)容銜接。

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1.問(wèn)答題

中國(guó)古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)治動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要治動(dòng)內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以,中國(guó)的燈文化自古以來(lái)就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國(guó)燈具種類和體系,為我國(guó)乃至世界燈具史寫下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。
④說(shuō)起來(lái),中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一,比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來(lái)照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi),分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點(diǎn)燃后即可取亮,一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí),若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類不斷改善生活,生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無(wú)不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染問(wèn)題。

⑧無(wú)須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國(guó)古代燈具,在近代以來(lái)的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初,人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類鈔》記載,清光光緒八年(1882年),英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈。“創(chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時(shí)謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來(lái),經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道,是年7月26日下午7時(shí),15盞電燈同時(shí)發(fā)光,“其光明竟可奪日”,“內(nèi)外各物歷歷可見(jiàn),無(wú)異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來(lái)往如蟻”,試裝成功后,(),上海這才開始陸續(xù)安燈。
⑩時(shí)光荏苒,歲月如梭。而今,社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會(huì)裝飾家居的階段。近年來(lái),讓建筑物亮起來(lái)的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會(huì),燈節(jié)活動(dòng),也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。
(選自《科學(xué)畫報(bào)》2019年第4期,原文有刪改)

《中國(guó)古代燈文化》第⑦段為什么要專門介紹長(zhǎng)信宮燈?
2.問(wèn)答題

中國(guó)古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)治動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要治動(dòng)內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以,中國(guó)的燈文化自古以來(lái)就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國(guó)燈具種類和體系,為我國(guó)乃至世界燈具史寫下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。
④說(shuō)起來(lái),中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一,比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來(lái)照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi),分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點(diǎn)燃后即可取亮,一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí),若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類不斷改善生活,生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無(wú)不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染問(wèn)題。

⑧無(wú)須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國(guó)古代燈具,在近代以來(lái)的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初,人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類鈔》記載,清光光緒八年(1882年),英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈。“創(chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時(shí)謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來(lái),經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道,是年7月26日下午7時(shí),15盞電燈同時(shí)發(fā)光,“其光明竟可奪日”,“內(nèi)外各物歷歷可見(jiàn),無(wú)異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來(lái)往如蟻”,試裝成功后,(),上海這才開始陸續(xù)安燈。
⑩時(shí)光荏苒,歲月如梭。而今,社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會(huì)裝飾家居的階段。近年來(lái),讓建筑物亮起來(lái)的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會(huì),燈節(jié)活動(dòng),也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。
(選自《科學(xué)畫報(bào)》2019年第4期,原文有刪改)

根據(jù)文章《中國(guó)古代燈文化》的內(nèi)容完成下列表格。

3.問(wèn)答題

茶是家鄉(xiāng)醇
段偉
①清明至谷雨,是家鄉(xiāng)茶葉采收的黃金時(shí)節(jié)。這二十天左右的茶謂之“明前茶”或“谷兩茶”,一天一個(gè)味。
②家鄉(xiāng)有二十五萬(wàn)余畝茶園,身在現(xiàn)場(chǎng),才能真正體會(huì)茶山的壯觀——連山連水地翻涌,接天接地地浪漫。春林初盛,漫山荼樹吐綠,纖毫未染,通透深邃,一條條茶帶隨山勢(shì)蜿蜒一條有一條的風(fēng)景,一帶有一帶的韻味。層層疊疊的曲線間,采茶人似天女散花,沒(méi)有隊(duì)形沒(méi)有組合,看似隨意,卻又是那樣和諧自然。她們身挎不同的籃子或提,雙于在翠綠的嫩葉上翻飛。
③老屋位于一個(gè)小山村,翠竹滿崖,樹木成林。這陣子三嫂每天天蒙蒙亮就上山了。我回老家體驗(yàn)提筐摘茶的樂(lè)趣時(shí),三嫂已將滿滿一背簍茶葉擱在廳堂里。陽(yáng)光透過(guò)晨霧,一縷縷地灑進(jìn)廳堂,滿臉汗珠的她立住休息一會(huì),就躬身把茶葉傾倒在篾曬墊上,攤勻開來(lái),一邊又細(xì)細(xì)把其中的老葉和碎枝揀起丟掉。
④“肥壯嫩綠的芽子,成片成片的呢!”三嫂立起身,嘟噥這么一句。“真正的無(wú)公害,只是人手不夠,兄弟回來(lái)的真是時(shí)候,我們上山吧。”三嫂笑著招呼我。
⑤“霧鎖千樹茶,云開萬(wàn)壑蔥。”我們村里的茶園經(jīng)過(guò)祖輩汗水的浸泡,多年代謝,醞釀出賞心悅目的模樣。清明前后,晴雨交替,山坡上積蓄了一冬養(yǎng)分的茶芽,煥發(fā)活力,存儲(chǔ)著春光,或清朗明潔,或云霧繚繞。大自然饋贈(zèng)的陽(yáng)光和雨露,封存在一枚枚圓潤(rùn)飽滿的茶芽里。此時(shí),上山一派繁忙,茶園里到處晃動(dòng)著茶菜人的身影。
⑥記憶里,茶葉是當(dāng)?shù)厍f稼人收入的主要來(lái)源,小孩學(xué)雜費(fèi)、家庭開支皆巴望在茶葉上。一到采茶季節(jié),起早摸黑的采茶人,臉被太陽(yáng)曬得通紅,手被葉汁染得烏黑,但她們把脆亮的歌聲留在了茶山上:“溫泉泡開綠春蕊,翩翩起舞味道佳,淡淡茗香醉遠(yuǎn)客,濃濃深情敬爹媽。”歌聲如溪水般清激透亮,在高低濃密的茶樹中,沖過(guò)來(lái),撞過(guò)去,有一種生命原始的力量,蕩人心魄。
⑦午飯過(guò)后,三哥說(shuō),該炒茶了吧,三坡便洗刷鐵鍋,灶膛里火燒得很旺,鐵鍋熱燙起來(lái),就把茶葉倒入。三哥雙手不斷翻動(dòng)著,傳來(lái)茶葉啪爆響的聲音,待到葉質(zhì)如綿、清香初露,三哥將茶葉起鍋,放到簸箕里,不停地揉捻,茶葉成條后由三嫂攤放到火塘上的竹罩子里烘烤,如此反復(fù)兩次,至細(xì)秀卷曲,白毫顯露,茶葉才幽香沁鼻。
⑧傍晚時(shí)分,三嫂端坐庭院,將做好的成茶置于簸其里攤涼,再次揀去雜物,茶梗,然后挑選條索均勻的茶葉分裝到錫箔袋里,一溜地排過(guò)去,像整齊的城垛,頗有成就感。看我入神的樣子,三嫂說(shuō):“兄弟,你來(lái)一杯啊!”
⑨我抓起一小撮茶葉放到玻璃杯里,開水沖下,茶葉升騰,細(xì)啜輕品,入口親和,舌上粒粒滾動(dòng),滑潤(rùn)清甜,兒時(shí)那攝人心魂的茶香順喉而入,讓人通體舒暢。我脫口說(shuō):“好茶啊!一點(diǎn)也不比名茶差,”三嫂答道:“是啊,純天然的呢!有機(jī)會(huì),你也幫著宣傳宣傳。”
⑩半個(gè)多月茶葉采摘,三嫂顯得有些疲意,三哥叫三嫂不要太累。他說(shuō),精準(zhǔn)扶貧這幾年,村里分了一塊茶園給他家,采摘的茶葉大部分賣給茶商,吃“茶葉飯”就足夠了,但三嫂閑不住:“總是靠扶持像什么話?得攢點(diǎn)小錢找機(jī)會(huì)生大錢。”
⑪吃罷晚飯,我準(zhǔn)備回城,三煌遞給我一包茶葉,笑著說(shuō):“這是給你的!”我接過(guò)來(lái)茶葉似乎還有炭火的余溫,讓人暖心暖肺,入骨入髓。
⑫“香飄千里外,味釅一杯中。”看到哥嫂今日的生活光景,喝過(guò)家鄉(xiāng)的茶,我感到血液里有了新的重量。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月日,原文有改)

請(qǐng)談?wù)剬?duì)下列句子的理解。
看到哥嫂今日的生活光景,喝過(guò)家鄉(xiāng)的茶,我感到血液里有了新的重量。

4.問(wèn)答題

茶是家鄉(xiāng)醇
段偉
①清明至谷雨,是家鄉(xiāng)茶葉采收的黃金時(shí)節(jié)。這二十天左右的茶謂之“明前茶”或“谷兩茶”,一天一個(gè)味。
②家鄉(xiāng)有二十五萬(wàn)余畝茶園,身在現(xiàn)場(chǎng),才能真正體會(huì)茶山的壯觀——連山連水地翻涌,接天接地地浪漫。春林初盛,漫山荼樹吐綠,纖毫未染,通透深邃,一條條茶帶隨山勢(shì)蜿蜒一條有一條的風(fēng)景,一帶有一帶的韻味。層層疊疊的曲線間,采茶人似天女散花,沒(méi)有隊(duì)形沒(méi)有組合,看似隨意,卻又是那樣和諧自然。她們身挎不同的籃子或提,雙于在翠綠的嫩葉上翻飛。
③老屋位于一個(gè)小山村,翠竹滿崖,樹木成林。這陣子三嫂每天天蒙蒙亮就上山了。我回老家體驗(yàn)提筐摘茶的樂(lè)趣時(shí),三嫂已將滿滿一背簍茶葉擱在廳堂里。陽(yáng)光透過(guò)晨霧,一縷縷地灑進(jìn)廳堂,滿臉汗珠的她立住休息一會(huì),就躬身把茶葉傾倒在篾曬墊上,攤勻開來(lái),一邊又細(xì)細(xì)把其中的老葉和碎枝揀起丟掉。
④“肥壯嫩綠的芽子,成片成片的呢!”三嫂立起身,嘟噥這么一句?!罢嬲臒o(wú)公害,只是人手不夠,兄弟回來(lái)的真是時(shí)候,我們上山吧?!比┬χ泻粑?。
⑤“霧鎖千樹茶,云開萬(wàn)壑蔥?!蔽覀兇謇锏牟鑸@經(jīng)過(guò)祖輩汗水的浸泡,多年代謝,醞釀出賞心悅目的模樣。清明前后,晴雨交替,山坡上積蓄了一冬養(yǎng)分的茶芽,煥發(fā)活力,存儲(chǔ)著春光,或清朗明潔,或云霧繚繞。大自然饋贈(zèng)的陽(yáng)光和雨露,封存在一枚枚圓潤(rùn)飽滿的茶芽里。此時(shí),上山一派繁忙,茶園里到處晃動(dòng)著茶菜人的身影。
⑥記憶里,茶葉是當(dāng)?shù)厍f稼人收入的主要來(lái)源,小孩學(xué)雜費(fèi)、家庭開支皆巴望在茶葉上。一到采茶季節(jié),起早摸黑的采茶人,臉被太陽(yáng)曬得通紅,手被葉汁染得烏黑,但她們把脆亮的歌聲留在了茶山上:“溫泉泡開綠春蕊,翩翩起舞味道佳,淡淡茗香醉遠(yuǎn)客,濃濃深情敬爹媽?!备杪暼缦闱寮ね噶?,在高低濃密的茶樹中,沖過(guò)來(lái),撞過(guò)去,有一種生命原始的力量,蕩人心魄。
⑦午飯過(guò)后,三哥說(shuō),該炒茶了吧,三坡便洗刷鐵鍋,灶膛里火燒得很旺,鐵鍋熱燙起來(lái),就把茶葉倒入。三哥雙手不斷翻動(dòng)著,傳來(lái)茶葉啪爆響的聲音,待到葉質(zhì)如綿、清香初露,三哥將茶葉起鍋,放到簸箕里,不停地揉捻,茶葉成條后由三嫂攤放到火塘上的竹罩子里烘烤,如此反復(fù)兩次,至細(xì)秀卷曲,白毫顯露,茶葉才幽香沁鼻。
⑧傍晚時(shí)分,三嫂端坐庭院,將做好的成茶置于簸其里攤涼,再次揀去雜物,茶梗,然后挑選條索均勻的茶葉分裝到錫箔袋里,一溜地排過(guò)去,像整齊的城垛,頗有成就感??次胰肷竦臉幼樱┱f(shuō):“兄弟,你來(lái)一杯啊!”
⑨我抓起一小撮茶葉放到玻璃杯里,開水沖下,茶葉升騰,細(xì)啜輕品,入口親和,舌上粒粒滾動(dòng),滑潤(rùn)清甜,兒時(shí)那攝人心魂的茶香順喉而入,讓人通體舒暢。我脫口說(shuō):“好茶啊!一點(diǎn)也不比名茶差,”三嫂答道:“是啊,純天然的呢!有機(jī)會(huì),你也幫著宣傳宣傳?!?br /> ⑩半個(gè)多月茶葉采摘,三嫂顯得有些疲意,三哥叫三嫂不要太累。他說(shuō),精準(zhǔn)扶貧這幾年,村里分了一塊茶園給他家,采摘的茶葉大部分賣給茶商,吃“茶葉飯”就足夠了,但三嫂閑不?。骸翱偸强糠龀窒袷裁丛??得攢點(diǎn)小錢找機(jī)會(huì)生大錢?!?br /> ⑪吃罷晚飯,我準(zhǔn)備回城,三煌遞給我一包茶葉,笑著說(shuō):“這是給你的!”我接過(guò)來(lái)茶葉似乎還有炭火的余溫,讓人暖心暖肺,入骨入髓。
⑫“香飄千里外,味釅一杯中。”看到哥嫂今日的生活光景,喝過(guò)家鄉(xiāng)的茶,我感到血液里有了新的重量。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月日,原文有改)

中國(guó)名茶有很多,如福建的鐵觀音,浙江的龍井,云南的普洱茶等,作者段偉為什么認(rèn)為“茶是家鄉(xiāng)醇”?
5.問(wèn)答題

茶是家鄉(xiāng)醇
段偉
①清明至谷雨,是家鄉(xiāng)茶葉采收的黃金時(shí)節(jié)。這二十天左右的茶謂之“明前茶”或“谷兩茶”,一天一個(gè)味。
②家鄉(xiāng)有二十五萬(wàn)余畝茶園,身在現(xiàn)場(chǎng),才能真正體會(huì)茶山的壯觀——連山連水地翻涌,接天接地地浪漫。春林初盛,漫山荼樹吐綠,纖毫未染,通透深邃,一條條茶帶隨山勢(shì)蜿蜒一條有一條的風(fēng)景,一帶有一帶的韻味。層層疊疊的曲線間,采茶人似天女散花,沒(méi)有隊(duì)形沒(méi)有組合,看似隨意,卻又是那樣和諧自然。她們身挎不同的籃子或提,雙于在翠綠的嫩葉上翻飛。
③老屋位于一個(gè)小山村,翠竹滿崖,樹木成林。這陣子三嫂每天天蒙蒙亮就上山了。我回老家體驗(yàn)提筐摘茶的樂(lè)趣時(shí),三嫂已將滿滿一背簍茶葉擱在廳堂里。陽(yáng)光透過(guò)晨霧,一縷縷地灑進(jìn)廳堂,滿臉汗珠的她立住休息一會(huì),就躬身把茶葉傾倒在篾曬墊上,攤勻開來(lái),一邊又細(xì)細(xì)把其中的老葉和碎枝揀起丟掉。
④“肥壯嫩綠的芽子,成片成片的呢!”三嫂立起身,嘟噥這么一句?!罢嬲臒o(wú)公害,只是人手不夠,兄弟回來(lái)的真是時(shí)候,我們上山吧?!比┬χ泻粑摇?br /> ⑤“霧鎖千樹茶,云開萬(wàn)壑蔥?!蔽覀兇謇锏牟鑸@經(jīng)過(guò)祖輩汗水的浸泡,多年代謝,醞釀出賞心悅目的模樣。清明前后,晴雨交替,山坡上積蓄了一冬養(yǎng)分的茶芽,煥發(fā)活力,存儲(chǔ)著春光,或清朗明潔,或云霧繚繞。大自然饋贈(zèng)的陽(yáng)光和雨露,封存在一枚枚圓潤(rùn)飽滿的茶芽里。此時(shí),上山一派繁忙,茶園里到處晃動(dòng)著茶菜人的身影。
⑥記憶里,茶葉是當(dāng)?shù)厍f稼人收入的主要來(lái)源,小孩學(xué)雜費(fèi)、家庭開支皆巴望在茶葉上。一到采茶季節(jié),起早摸黑的采茶人,臉被太陽(yáng)曬得通紅,手被葉汁染得烏黑,但她們把脆亮的歌聲留在了茶山上:“溫泉泡開綠春蕊,翩翩起舞味道佳,淡淡茗香醉遠(yuǎn)客,濃濃深情敬爹媽。”歌聲如溪水般清激透亮,在高低濃密的茶樹中,沖過(guò)來(lái),撞過(guò)去,有一種生命原始的力量,蕩人心魄。
⑦午飯過(guò)后,三哥說(shuō),該炒茶了吧,三坡便洗刷鐵鍋,灶膛里火燒得很旺,鐵鍋熱燙起來(lái),就把茶葉倒入。三哥雙手不斷翻動(dòng)著,傳來(lái)茶葉啪爆響的聲音,待到葉質(zhì)如綿、清香初露,三哥將茶葉起鍋,放到簸箕里,不停地揉捻,茶葉成條后由三嫂攤放到火塘上的竹罩子里烘烤,如此反復(fù)兩次,至細(xì)秀卷曲,白毫顯露,茶葉才幽香沁鼻。
⑧傍晚時(shí)分,三嫂端坐庭院,將做好的成茶置于簸其里攤涼,再次揀去雜物,茶梗,然后挑選條索均勻的茶葉分裝到錫箔袋里,一溜地排過(guò)去,像整齊的城垛,頗有成就感。看我入神的樣子,三嫂說(shuō):“兄弟,你來(lái)一杯啊!”
⑨我抓起一小撮茶葉放到玻璃杯里,開水沖下,茶葉升騰,細(xì)啜輕品,入口親和,舌上粒粒滾動(dòng),滑潤(rùn)清甜,兒時(shí)那攝人心魂的茶香順喉而入,讓人通體舒暢。我脫口說(shuō):“好茶啊!一點(diǎn)也不比名茶差,”三嫂答道:“是啊,純天然的呢!有機(jī)會(huì),你也幫著宣傳宣傳?!?br /> ⑩半個(gè)多月茶葉采摘,三嫂顯得有些疲意,三哥叫三嫂不要太累。他說(shuō),精準(zhǔn)扶貧這幾年,村里分了一塊茶園給他家,采摘的茶葉大部分賣給茶商,吃“茶葉飯”就足夠了,但三嫂閑不?。骸翱偸强糠龀窒袷裁丛挘康脭€點(diǎn)小錢找機(jī)會(huì)生大錢?!?br /> ⑪吃罷晚飯,我準(zhǔn)備回城,三煌遞給我一包茶葉,笑著說(shuō):“這是給你的!”我接過(guò)來(lái)茶葉似乎還有炭火的余溫,讓人暖心暖肺,入骨入髓。
⑫“香飄千里外,味釅一杯中?!笨吹礁缟┙袢盏纳罟饩埃冗^(guò)家鄉(xiāng)的茶,我感到血液里有了新的重量。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月日,原文有改)

三嫂身上具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文章《茶是家鄉(xiāng)醇》的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

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文章題目“母親的心”有哪兩層含義?

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文中的“幾乎”能否去掉?為什么?

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“紫檀沒(méi)有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么?(請(qǐng)概括回答,答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過(guò)25個(gè)字)

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題型:?jiǎn)柎痤}

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題型:填空題

《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久,把螃蟹又輕輕地放回了水里,可是剛放下,她又想起什么似的,趕緊再一次撈起了螃蟹,如是者數(shù)次。”中一系列動(dòng)作描寫有什么作用?

題型:?jiǎn)柎痤}