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問(wèn)答題

夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也。

從這里可以體會(huì)到本文能夠說(shuō)服秦王的關(guān)鍵在什么地方？

秦王怕滅亡，想保住江山。

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1.問(wèn)答題 夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也。
這段文字中，什么地方運(yùn)用了對(duì)比論證法？

參考答案：

損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯。一減一增，內(nèi)虛外怨，所以增減、內(nèi)外就是對(duì)比。

2.問(wèn)答題 夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也。
為什么說(shuō)文章最后一段總收了全文？

參考答案：

因?yàn)檫@一段分別概括了前文中各段的主要內(nèi)容，然后得出結(jié)論。

3.問(wèn)答題 臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧者”也。
前后兩部分各自又采用了什么樣的論證方法？

參考答案：

前一部分運(yùn)用的是：類比論證方法；后一部分運(yùn)用的是比喻論證。

4.問(wèn)答題 臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧者”也。
前后兩部分構(gòu)成怎樣的關(guān)系？從這里可以看出這段整體上采用了什么論證方法？

參考答案：

古今、正反對(duì)比關(guān)系。對(duì)比論證的方法。

5.問(wèn)答題 臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧者”也。
劃分前一部分的層次，概括層次大意。

參考答案：

一層：（開頭至…無(wú)敵也）說(shuō)明納客之利。