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問答題

那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
——選自《再別康橋》

用的是什么抒情方法？

參考答案：

借景物抒情、借象征抒情。

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1.問答題 那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
——選自《再別康橋》
這里描寫的景物是什么？

參考答案：

潭水。

2.問答題 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也。
選自《寡人之于國也》
本段主要運用了什么修辭手法？

參考答案：

本段主要運用了排比手法。

3.問答題 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也。
選自《寡人之于國也》
這段話體現(xiàn)出孟子哪些重要思想？

參考答案：

這段話體現(xiàn)了孟子以民為本、發(fā)展生產(chǎn)、注重教育等三個方面思想。

4.問答題 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也。
選自《寡人之于國也》
孟子在這里提出了哪些用來實行王道的具體措施？

參考答案：

提出了四條措施：發(fā)展蠶桑、發(fā)展家禽的養(yǎng)殖、發(fā)展農(nóng)業(yè)、注重教育。

5.問答題 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也。
選自《寡人之于國也》
本段的中心句是什么？本段有幾層意思？

參考答案：中心句是：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也。”本段有五層意思。第一層寫要發(fā)展...

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