陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）