在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進行的。

在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

我國跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

主體即“集體人”持這種觀點的人是（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

（）有助于文學(xué)接受活動的進行。

單一的歷史視點的強調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時也會傷害人文精神。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。（）

在物質(zhì)實踐中，主體是（）