在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。

（）是達(dá)到藝術(shù)真實的必由途徑。

詩歌比小說更具有藝術(shù)真實性。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

主體即“集體人”持這種觀點的人是（）

文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評的（）

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。（）

在物質(zhì)實踐中，主體是（）

（）有助于文學(xué)接受活動的進(jìn)行。