A.醫(yī)德方面的社會(huì)輿論就是世人對醫(yī)療衛(wèi)生工作評論,它必須有一定人群數(shù)量,對某一問題有明確看法
B.醫(yī)德社會(huì)輿論中必須是多數(shù)人有共同看法,少數(shù)人看法形不成社會(huì)輿論
C.醫(yī)德社會(huì)輿論有二部分,一部分是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點(diǎn)的討論,另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會(huì)輿論的抑揚(yáng)、褒貶是一種無形的精神力量,在道德評價(jià)中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求,以取悅患者來獲取好的醫(yī)德社會(huì)輿論
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A.對研究資料嚴(yán)加保密
B.對研究成果嚴(yán)加保密
C.醫(yī)師與病人之間的保密
D.研究者與受試者之間的保密
E.對病人姓名做保密處理
A.對癥下藥
B.合理配伍
C.節(jié)約費(fèi)用
D.醫(yī)生權(quán)力有限
E.遵守醫(yī)療報(bào)銷制度
A.想方設(shè)法延長病人的生命,以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物,幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低,沒有幸??裳?,應(yīng)及早放棄治療
D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適,提高其生命質(zhì)量
E.讓病人了解死亡是每個(gè)人都不可避免的
A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50%,可以謹(jǐn)慎地進(jìn)行
C.在確證放棄試驗(yàn)經(jīng)濟(jì)損失不大的情況下,可以放棄試驗(yàn)
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗(yàn)
E.按照試驗(yàn)主管部門的意見進(jìn)行
A.在任何情況下,都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意,以犯人為受試者可以得到倫理的辯護(hù)
C.一般情況下,是不允許用犯人做實(shí)驗(yàn)的,即使使用犯人作為受試者,必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人,用他們作受試者,是給他們一個(gè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)從而改過自新的機(jī)會(huì)
E.應(yīng)該按照公安部門的安排進(jìn)行
最新試題
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術(shù)后腹脹,哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后,經(jīng)仔細(xì)查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題,于是說了一些安慰她的話,病人便安靜下來了,還有說有笑。有同事見了不以為然地說,這也值得主任來管?主任笑道:"難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎?""有些勞動(dòng)是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個(gè)人沒有這種神圣的感覺,他就不會(huì)每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了()
某病人因車禍造成多發(fā)性骨折,多臟器破裂,如果不及時(shí)手術(shù),就會(huì)危及病人生命。然而,同行的伙伴誰也不敢代替家屬簽名。這時(shí),主刀醫(yī)生站出來。說:"我簽,有責(zé)任我負(fù)!"經(jīng)過醫(yī)務(wù)人員的全力搶救,病人終于脫離危險(xiǎn)。醫(yī)生最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是()
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
知行統(tǒng)一的方法是指()。
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()。