A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
您可能感興趣的試卷
- 主治醫(yī)師(康復(fù)醫(yī)學(xué))基礎(chǔ)知識考前預(yù)測試卷(一)
- 主治醫(yī)師(康復(fù)醫(yī)學(xué))基礎(chǔ)知識考前預(yù)測試卷(二)
- 主治醫(yī)師(康復(fù)醫(yī)學(xué))基礎(chǔ)知識考前預(yù)測試卷(三)
- 主治醫(yī)師(康復(fù)醫(yī)學(xué))基礎(chǔ)知識考前預(yù)測試卷(四)
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)主治醫(yī)師基礎(chǔ)知識考前預(yù)測試卷一
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)主治醫(yī)師基礎(chǔ)知識考前預(yù)測試卷二
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)主治醫(yī)師基礎(chǔ)知識提分密卷一
你可能感興趣的試題
A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實踐和科學(xué)進步提出的客觀要求
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實踐和科學(xué)進步提出的客觀要求
A.醫(yī)師應(yīng)該關(guān)心和愛護患者
B.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
C.醫(yī)師應(yīng)該正確處理好與患者的關(guān)系
D.醫(yī)師應(yīng)該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應(yīng)該精通儒家學(xué)說
A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
A.向病人講解實驗的有關(guān)內(nèi)容
B.一切以病人的利益第一
C.實驗必須得到病人的同意
D.病人應(yīng)承擔(dān)實驗的一切后果
E.實驗要有利于學(xué)科的發(fā)展
A.檢查
B.改正
C.評價
D.估計
A.護理人員應(yīng)尊重病人的欲望
B.對任何病人一視同仁
C.尊重病人死后的遺體權(quán)
D.病人對醫(yī)護人員也應(yīng)尊重
E.在生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式指導(dǎo)下開展工作
A.救死扶傷,防病治病
B.全心全意為人民身心健康服務(wù)
C.中西醫(yī)并重
D.實行社會主義人道主義
最新試題
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻()。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時代性在()。
古代醫(yī)患關(guān)系特點()。
張仲景著有()。
近代醫(yī)患關(guān)系特點()。
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件()。
某女患者,59歲,因患肝硬化腹腔積液,肝硬化失代償期住進某市中醫(yī)院,經(jīng)治療病情未見改善,反而加重,出現(xiàn)肝性腦病,多次昏迷,處于瀕死狀態(tài)。其子在得知母親已治愈無望時,向主管醫(yī)師提出書面請求:為其母實施"安樂死",以盡快解除病人瀕死前的劇痛。在家屬再三請求之下,主管醫(yī)師于1986年6月28日下了醫(yī)囑,先后兩次注射復(fù)方冬眠靈175mg,病人安靜地死去。之后,主管醫(yī)師及病人的兒子二人均以故意殺人罪被起訴立案,主管醫(yī)師先后兩次被收審,并被逮捕羈押一年,后經(jīng)市人民法院多次公開審理及訴訟后,才宣告主管醫(yī)師無罪釋放。從醫(yī)學(xué)倫理方面對該醫(yī)師所作所為的正確評價是()
德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷,送到醫(yī)院后被判定為腦死亡,后來的全面檢查表明:當(dāng)時該"患者"腹中4個月的胎兒完全正常,如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去,就可以保證胎兒發(fā)育成熟,直至出生;如果讓"患者"體面地死去,就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個難題,要求醫(yī)學(xué)服務(wù)認(rèn)真解決()