符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)包括（）。
①個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)
②事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不是存在事物自身中
③個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過(guò)自身的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義
A.③
B.①②
C.①③
D.②③
E.①②③
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文化變遷最主要的動(dòng)力是（）。
在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是（）。
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞，他就會(huì)重復(fù)這種行為，指的是（）。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是（）。
對(duì)一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是（）。
周末的晚上，小明又想去看電影，又想去球賽，拿不定主意（）。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中，在與外國(guó)友人碰面時(shí)，應(yīng)該保持（）。
為了更好地進(jìn)行代際的交流，需要正確地處理（）。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感，指的是（）。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中，對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象，叫做（）。