A.追求理想、建功立業(yè)的壯志和抱負
B.“雖九死而尤未悔”的堅韌精神和頑強意志
C.敢于否定、革固鼎新的改革精神
D.積極有為并身體力行的生活態(tài)度
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A.天地崇拜
B.勞動生產(chǎn)與與四時之序相協(xié)調(diào)
C.醫(yī)學與人體的養(yǎng)生,順從四時變化而養(yǎng)生
D.強調(diào)血緣關(guān)系
A.《論中國之民族氣質(zhì)》
B.《中國民族性研究》
C.《文化社會學》
D.《中國傳統(tǒng)文化的精神》
A.天人感應(yīng)
B.天人相分
C.天人交相勝
D.天道自然
仔細閱讀以下幾段話:
故王良愛馬,越王勾踐愛人,為戰(zhàn)與馳。醫(yī)者吮人之傷,含人之血,非骨肉之親也,利所加也。故輿人成輿,則欲人之富貴;匠人成棺,則欲人之夭死也。非輿人仁而匠人賊也。人不貴則輿不售,人不死則棺不賣。(《備內(nèi)》)
父母之于子也,產(chǎn)男則相賀,產(chǎn)女則殺之。次俱出父母之懷衽,然男子受賀,女子殺之者,慮其后便,計之長利也。(《六反》)
以上材料顯示,韓非子以大量的“論據(jù)”來“論證”他的以下觀點()
A.人性本善的理論
B.利欲至上的人性論
C.不期修古,不法???br/>D.唯物主義的規(guī)律論——道與理是統(tǒng)一的
仔細閱讀以下幾段話:
《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》:“帝俊之妻(羲和)生十日?!?br/>《淮南子·本經(jīng)訓》:“堯使羿……上射十日而下殺猰貐。
《禮記·郊特牲》中把太陽當作“百神之王”:“郊之祭也,迎長日之至也,大報天而主日?!焙笕嗽诮忉屵@段話時說,“天之神,日為尊?!薄疤熘T神,莫大于日,祭諸神之時,日居群神之首,故為尊?!?br/>以上記載均體現(xiàn)出哪一種自然崇拜?()
A.日崇拜
B.地崇拜
C.火崇拜
D.動物崇拜
A.邁錫尼
B.柴爾德
C.特洛伊
D.湯姆生
A.石器由打制階段轉(zhuǎn)為精細的磨制階段
B.陶器的出現(xiàn)
C.學會了取火
D.麻類農(nóng)產(chǎn)品以及紡織,使農(nóng)業(yè)和原始手工業(yè)分離
A.兼相愛,交相利
B.以仁愛之心對人
C.“尚賢”、“尚同”的社會理想
D.詳察實情,重視當代民眾的直接經(jīng)驗
A.《戰(zhàn)國策》
B.《老子》
C.《易傳》
D.《左傳》
A.嫡長子繼承制
B.西周分封制度
C.以血緣關(guān)系為紐帶的門閥制度
D.宋代以后的家族或宗族制
最新試題
永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
士族階層的養(yǎng)成是在()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
中國古代的文官制度在世界上獨具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學如仇”,堅持()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
新石器時代文化遍布()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。