A.省略
B.減緩
C.概略
D.停頓
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A.情景交融
B.虛實(shí)相生
C.真實(shí)寫(xiě)照
D.感同身受
A.情感化
B.富有文采
C.充滿(mǎn)理性
D.哲理化
A.口語(yǔ)媒介
B.文字媒介
C.印刷媒介
D.大眾媒介
E.網(wǎng)絡(luò)媒介
A.語(yǔ)音層
B.文法層
C.意蘊(yùn)層
D.余意層
E.衍意層
A.文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿
B.文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物
D.文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶
E.文學(xué)重視作者在作品中的表現(xiàn)活動(dòng)
最新試題
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
敘述者一般分為（）和（）。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）