我國(guó)城市居住空間結(jié)構(gòu)存在的主要問(wèn)題有（）

到（）年，美國(guó)的城市人口首次超過(guò)了農(nóng)村人口。

城市多元文化格局具體表現(xiàn)在（）

建立在民主與自治基礎(chǔ)上的社區(qū)治理需要遵循的原則是（）

城市社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，這主要表現(xiàn)在（）

弱勢(shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取，因此，其本質(zhì)上是最懦弱的生存哲學(xué)。

新二元結(jié)構(gòu)是在我國(guó)傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和戶籍制度基礎(chǔ)上，城市外來(lái)務(wù)工人員，因體制因素和自身因素的交織作用，導(dǎo)致其在（）等福利獲取方面與城市居民之間存在較大的差距，形成社會(huì)群體分隔的社會(huì)現(xiàn)象。

費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中描述的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的特征包括（）

關(guān)于芝加哥學(xué)派，下列說(shuō)法正確的是（）

城市社會(huì)學(xué)特有的研究視野，就是城市社會(huì)學(xué)更加關(guān)注空間，也就是關(guān)注人類(lèi)群體和活動(dòng)在城市空間的展現(xiàn)。