下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性？（）

馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是（）。

張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)后說(shuō)，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無(wú)上榮光”“作為個(gè)人，我得把榮譽(yù)珍藏起來(lái)，繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話(huà)告訴我們（）①要立足崗位，在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可

沒(méi)有核心價(jià)值觀，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就沒(méi)有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力，就會(huì)成為一盤(pán)散沙和空中浮萍。這說(shuō)明核心價(jià)值觀（）①是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶②決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展③關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安④是人人都認(rèn)可的價(jià)值觀

近年來(lái)，黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來(lái)越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開(kāi)民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

隨著生活水平的提升，外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線(xiàn)、森林等豐富的自然資源，努力打造精品旅游線(xiàn)路。該旅游局的做法體現(xiàn)了（）。

“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人?！睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考，下列說(shuō)法正確的是（）

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了無(wú)人駕駛、無(wú)人超市、無(wú)人工廠…這些新事物給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。例如，無(wú)人駕駛出車(chē)禍的責(zé)任劃分問(wèn)題，需要國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī)，這說(shuō)明（）。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無(wú)愧的主角。這表明（）。

自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái)，幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏，為國(guó)爭(zhēng)金奪銀，展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們?cè)谒鶡釔?ài)的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們（）①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值