A.學(xué)行結(jié)合
B.學(xué)教結(jié)合
C.學(xué)辯結(jié)合
D.學(xué)與反省結(jié)合
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A.深造自得
B.教亦多術(shù)
C.專心致志
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
A.《左傳》
B.《道德經(jīng)》
C.《中庸》
D.《易經(jīng)》
A.墨子
B.孔子
C.老子
D.孟子
A.固定的
B.不固定的
C.在都城
D.在鄉(xiāng)村
最新試題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
用瞿秋白的話說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()