單項(xiàng)選擇題康有為首的維新派“托古改制”,以“儒學(xué)救國(guó)”,表明其對(duì)儒學(xué)的態(tài)度是()

A.反對(duì)
B.繼承
C.吸收
D.利用


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1.單項(xiàng)選擇題1862年李鴻章給總理衙門(mén)的信中以《易經(jīng)》中“窮則變,變則通”這一命題,極力陳說(shuō)效仿西方的緊迫性,以變易思想作為變革的理論根據(jù)。這從側(cè)面反映了()

A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的動(dòng)搖
B.儒學(xué)所維系的傳統(tǒng)不能變
C.洋務(wù)派是儒學(xué)的背叛者
D.洋務(wù)派主張“以夷變夏”

2.單項(xiàng)選擇題維新思想與洋務(wù)思潮有著本質(zhì)的區(qū)別,根源是()

A.國(guó)際環(huán)境不同
B.階級(jí)基礎(chǔ)不同
C.政治目標(biāo)不同
D.思想觀點(diǎn)

3.單項(xiàng)選擇題維新變法運(yùn)動(dòng)期間,康有為、梁?jiǎn)⒊热颂岢鱿蛭鞣綄W(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是()

A.學(xué)習(xí)先進(jìn)科技
B.學(xué)習(xí)洋槍洋炮
C.廢除八股制度
D.效仿西方政治體制

4.單項(xiàng)選擇題杜維明在《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》一書(shū)中指出:“東亞現(xiàn)代性雖然深受西歐和美國(guó)的影響,但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版而已,東亞各國(guó)都和傳統(tǒng)有血肉相連的關(guān)系。在塑造東亞傳統(tǒng)起過(guò)決定性作用長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的儒家可發(fā)揮積極的作用?!边@一認(rèn)識(shí)表明()

A.儒家學(xué)說(shuō)始終對(duì)東亞文明起決定作用
B.西方發(fā)展模式是當(dāng)今東亞惟一的模式
C.東亞發(fā)展應(yīng)建立在借鑒東西方文明的基礎(chǔ)上
D.東亞社會(huì)現(xiàn)代化照搬了西歐和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式

6.單項(xiàng)選擇題明末清初思想家黃宗羲提出了君主專(zhuān)制是天下之大害的觀點(diǎn),這與啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想極為相似。對(duì)這一現(xiàn)象解釋正確的是()

A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已對(duì)中國(guó)思想界產(chǎn)生了巨大影響
B.黃宗羲的思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響
C.這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的必然結(jié)果
D.黃宗羲思想的產(chǎn)生具有極大的偶然性,布啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生具有必然性

7.單項(xiàng)選擇題儒家思想在西漢能成為占統(tǒng)治地位的思想,最主要的原因是()

A.漢武帝吸取秦“焚書(shū)坑儒”的教訓(xùn)
B.董仲舒提出君權(quán)神授和大一統(tǒng)
C.適應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定的需要
D.漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

8.單項(xiàng)選擇題春秋時(shí)期,孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō),其在當(dāng)時(shí)主要的積極意義是()

A.有利于緩和階級(jí)矛盾
B.有利于封建制度建立
C.建立和諧的社會(huì)人際關(guān)系
D.加速了奴隸社會(huì)瓦解

9.單項(xiàng)選擇題孔子的教育思想中,能反映其教育學(xué)生不分貴賤的是()

A.有教無(wú)類(lèi)
B.因材施教
C.知之為知之,不知為不知
D.當(dāng)仁不讓于師

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《西游記》第一回“靈根育孕源流出,心性修持大道生”已經(jīng)指明修養(yǎng)的關(guān)鍵在于()

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最早提出間諜的是()

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明末《天工開(kāi)物》中記載了“草木之實(shí),其中蘊(yùn)藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼?!睋?jù)此可知,《天工開(kāi)物》()。

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傳說(shuō)中還父母血肉而自由的是()。

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唐詩(shī)有豐富的地方風(fēng)物意象。通過(guò)檢索全唐詩(shī)庫(kù)四萬(wàn)多首唐詩(shī),發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩(shī)有6447條,包含“舟”“船”的詩(shī)共3313條,包含“漁”“魚(yú)”的詩(shī)共2784條,包含“蓮”“荷”的詩(shī)共1827條。這反映了唐代()。

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“虛”的觀念與下列哪個(gè)原理有共通之處?()

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按照亞斯貝斯的說(shuō)法,中國(guó)思想文化史的第二階段可以稱(chēng)為()

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