A.反對(duì)
B.繼承
C.吸收
D.利用
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A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的動(dòng)搖
B.儒學(xué)所維系的傳統(tǒng)不能變
C.洋務(wù)派是儒學(xué)的背叛者
D.洋務(wù)派主張“以夷變夏”
A.國(guó)際環(huán)境不同
B.階級(jí)基礎(chǔ)不同
C.政治目標(biāo)不同
D.思想觀點(diǎn)
A.學(xué)習(xí)先進(jìn)科技
B.學(xué)習(xí)洋槍洋炮
C.廢除八股制度
D.效仿西方政治體制
A.儒家學(xué)說(shuō)始終對(duì)東亞文明起決定作用
B.西方發(fā)展模式是當(dāng)今東亞惟一的模式
C.東亞發(fā)展應(yīng)建立在借鑒東西方文明的基礎(chǔ)上
D.東亞社會(huì)現(xiàn)代化照搬了西歐和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式
下列各項(xiàng)中,發(fā)揮和光大儒家思想的是()
①制天命而用之
②燔詩(shī)書(shū)而明法令
③天人感應(yīng)
④存天理,滅人欲
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已對(duì)中國(guó)思想界產(chǎn)生了巨大影響
B.黃宗羲的思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響
C.這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的必然結(jié)果
D.黃宗羲思想的產(chǎn)生具有極大的偶然性,布啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生具有必然性
A.漢武帝吸取秦“焚書(shū)坑儒”的教訓(xùn)
B.董仲舒提出君權(quán)神授和大一統(tǒng)
C.適應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定的需要
D.漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
A.有利于緩和階級(jí)矛盾
B.有利于封建制度建立
C.建立和諧的社會(huì)人際關(guān)系
D.加速了奴隸社會(huì)瓦解
A.有教無(wú)類(lèi)
B.因材施教
C.知之為知之,不知為不知
D.當(dāng)仁不讓于師
A.20世紀(jì)40年代
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)60年代
D.20世紀(jì)70年代
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《西游記》第一回“靈根育孕源流出,心性修持大道生”已經(jīng)指明修養(yǎng)的關(guān)鍵在于()
最早提出間諜的是()
明末《天工開(kāi)物》中記載了“草木之實(shí),其中蘊(yùn)藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼?!睋?jù)此可知,《天工開(kāi)物》()。
傳說(shuō)中還父母血肉而自由的是()。
唐詩(shī)有豐富的地方風(fēng)物意象。通過(guò)檢索全唐詩(shī)庫(kù)四萬(wàn)多首唐詩(shī),發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩(shī)有6447條,包含“舟”“船”的詩(shī)共3313條,包含“漁”“魚(yú)”的詩(shī)共2784條,包含“蓮”“荷”的詩(shī)共1827條。這反映了唐代()。
“虛”的觀念與下列哪個(gè)原理有共通之處?()
可以被稱(chēng)作東方的普羅米修斯的是()
按照亞斯貝斯的說(shuō)法,中國(guó)思想文化史的第二階段可以稱(chēng)為()
呂望治理思想中的“三寶”是()
夏啟父、母部族的圖騰分別是()