時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。

試述我國西南旅游資源文化。

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？

簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。