A.旅行目的、運(yùn)輸價(jià)格、旅行距離、旅行安全
B.旅行目的、運(yùn)輸價(jià)格、旅行距離、旅行時(shí)間
C.旅行目的、運(yùn)輸價(jià)格、旅行距離、氣候條件
D.旅行目的、運(yùn)輸價(jià)格、旅行距離、旅行偏好的經(jīng)驗(yàn)
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A.能提供大量的就業(yè)機(jī)會
B.投資小而雇傭的人員多
C.對普通從業(yè)人員的文化修養(yǎng)要求不高
D.工資成本在全部營業(yè)成本中占據(jù)較高比重
A、1953年
B、1954年
C、1955年
D、1956年
A、坐落的地點(diǎn)不同
B、飯店的規(guī)模不同
C、飯店的等級不同
D、旅游者逗留期的長短不同
A、1980年
B、1970年
C、1971年
D、1981年
A、坐落的地點(diǎn)不同
B、飯店的規(guī)模不同
C、飯店的等級不同
D、旅游者入住目的不同
最新試題
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
試述我國西南旅游資源文化。
社會美包括哪些類型？
總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。