經(jīng)濟(jì)秩序的核心問題是（）。

現(xiàn)代制度研究起源于（）。

1954年，（）正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。

第一次明確提出貿(mào)易保護(hù)的是（）。

有閑階級(jí)的特征是炫耀性消費(fèi)，也成為凡勃侖效應(yīng)。

早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要依據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的結(jié)構(gòu)性差異，其中最重要的兩項(xiàng)是基礎(chǔ)設(shè)施和（）。

因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱導(dǎo)致的道德風(fēng)險(xiǎn)，交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行逆向選擇，二手車市場(chǎng)因此最后可能就變成“無用車市場(chǎng)”。這種市場(chǎng)又被信號(hào)理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。

政府的經(jīng)濟(jì)職能是（）。

生豬市場(chǎng)價(jià)格經(jīng)常反復(fù)波動(dòng)，究其原因，是因?yàn)樵谪i肉市場(chǎng)上（）。

1990年波特出版（），正式將企業(yè)的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)上升到經(jīng)濟(jì)政策層面。