“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點在于（）性。

我們講到的禮儀包括（）

一個注重禮儀修養(yǎng)的人應(yīng)具有（）。

禮治強調(diào)人的（）。

普禮教育的對象應(yīng)是（）

為什么說“禮儀是社會文明的標(biāo)志”？

在良好（）基礎(chǔ)上體現(xiàn)的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

禮儀的對等性應(yīng)注意什么？

為什么在涉外活動中恰當(dāng)稱呼很重要？