A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)
B、理性人假設(shè)
C、功利主義
D、“無(wú)知面紗”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、勞倫茲曲線
B、基尼系數(shù)
C、庫(kù)茲涅茨比率
D、供需曲線
A、稅收
B、財(cái)政收入
C、稅收和財(cái)政支出
D、按勞分配
A、155元
B、75元
C、125元
D、310元
A、增值稅
B、消費(fèi)稅
C、營(yíng)業(yè)稅
D、人頭稅
A、4%
B、40%
C、20%
C、36%
最新試題
早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要依據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的()。
有閑階級(jí)的特征是炫耀性消費(fèi),也成為凡勃侖效應(yīng)。
早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的關(guān)鍵在于()。
凡勃侖《有閑階級(jí)論》認(rèn)為公有制推動(dòng)了有閑階級(jí)的產(chǎn)生。
貨幣政策是通過(guò)()的調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)行特定經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
公共產(chǎn)品可以按照正常的市場(chǎng)機(jī)制來(lái)交易。
早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要依據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的結(jié)構(gòu)性差異,其中最重要的兩項(xiàng)是基礎(chǔ)設(shè)施和()。
因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱導(dǎo)致的道德風(fēng)險(xiǎn),交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來(lái)可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行逆向選擇,二手車(chē)市場(chǎng)因此最后可能就變成“無(wú)用車(chē)市場(chǎng)”。這種市場(chǎng)又被信號(hào)理論之父喬治.阿克洛夫稱為()。
經(jīng)濟(jì)秩序的核心問(wèn)題是()。
政府政策并沒(méi)有能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,或者沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果,這是一種政府失靈的現(xiàn)象。