壯族神話中的創(chuàng)世神是（）

故事的類型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類型，并寫(xiě)出簡(jiǎn)潔的提要，然后分類編排，統(tǒng)一編號(hào)。目前國(guó)際上比較通用的分類方法是（）

下面屬于民間說(shuō)唱的有（）

《孟姜女》的傳說(shuō)據(jù)考證可能最早來(lái)源于我國(guó)春秋時(shí)期哪一部古代典籍中的“杞梁妻拒絕郊吊”？（）

民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類型化”的故事，這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的（）。

文人、作家對(duì)民間文學(xué)的影響主要有（）

少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)作品翻譯的方法有（）

1924年，（）先生在北大《歌謠周刊》上發(fā)表《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》一文，首次對(duì)孟姜女故事的演變過(guò)程進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的研究。

《封神第一部》改編自明代的《封神演義》，而該書(shū)的創(chuàng)作深受哪兩部書(shū)的影響？（）

生活故事是指以寫(xiě)實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事。因?yàn)樗饕欠从橙粘Ｉ?、世態(tài)人情，以及寫(xiě)實(shí)的手法，所以又稱（）