A.看病難
B.住院難
C.看好醫(yī)生難
D.術(shù)后恢復(fù)難
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A.掛號(hào)時(shí)間長(zhǎng)
B.候診時(shí)間長(zhǎng)
C.繳費(fèi)取藥時(shí)間長(zhǎng)
D.術(shù)后恢復(fù)時(shí)間長(zhǎng)
A.管理機(jī)制落后
B.服務(wù)環(huán)境不良
C.輿論導(dǎo)向出現(xiàn)偏差
D.醫(yī)療衛(wèi)生市場(chǎng)化
A.患者不按時(shí)吃藥,導(dǎo)致病情延誤
B.醫(yī)生對(duì)患者解釋病情時(shí)使用太多術(shù)語,導(dǎo)致患者無法理解病情
C.醫(yī)護(hù)比例失調(diào),導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)院服務(wù)不滿意
D.衛(wèi)生法規(guī)不夠健全
A.工資、獎(jiǎng)金等勞動(dòng)報(bào)酬
B.精神利益
C.健康價(jià)值
D.患者送的禮品
A.在醫(yī)療活動(dòng)中,醫(yī)患雙方互相作用、互相影響,都在為實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)著各自價(jià)值而形成了價(jià)值關(guān)系
B.醫(yī)生通過自己的醫(yī)學(xué)技能幫助患者恢復(fù)健康,體現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)患者的及社會(huì)的價(jià)值
C.患者恢復(fù)了健康重回社會(huì),實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值
D.醫(yī)生的價(jià)值可以不需要通過患者來實(shí)現(xiàn),而患者的價(jià)值實(shí)現(xiàn)卻離不開醫(yī)生
A.醫(yī)療活動(dòng)中,醫(yī)療行為總是在各種各樣的文化條件下發(fā)生的
B.醫(yī)患之間的相互理解、相互尊重,對(duì)于構(gòu)建和諧、良好醫(yī)患關(guān)系非常重要
C.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為多種文化關(guān)系
D.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為一種文化關(guān)系
A.廣義
B.狹義
C.多重
D.互為利益
A.臨終關(guān)懷醫(yī)院的照護(hù)可以讓嬰兒得以舒適、安寧地度過人生最后的旅程
B.該嬰兒父母的行為傷害了嬰兒的生命權(quán)益
C.該嬰兒父母有權(quán)利放棄孩子的生命
D.網(wǎng)友的行為反映了大眾對(duì)生命的敬重
E.臨終關(guān)懷的對(duì)象不僅包括成人,也應(yīng)包括嬰兒
A.腦死亡就是植物人,醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
B.腦死亡就是植物人,醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
C.腦死亡不等于植物人,醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
D.腦死亡不等于植物人,患者家屬擔(dān)心器官移植是正確的
E.腦死亡等于器官移植,醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
A.兩者的實(shí)施對(duì)象均包括臨終病人及其家屬
B.兩者的提供者均包括醫(yī)務(wù)人員及其他社會(huì)人士
C.兩者的目的都是為了提高病人臨終階段的生命質(zhì)量
D.兩者的服務(wù)地點(diǎn)都只能在醫(yī)院
E.兩者的服務(wù)期限均從病人的臨終期到家屬的居喪期
最新試題
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的?()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
整形外科的對(duì)象有()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。