A.沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利
B.權(quán)利與義務(wù)在功能上是互補(bǔ)的
C.在任何社會(huì)，權(quán)利是第一性的因素，義務(wù)是第二性的因素
D.任何社會(huì)的權(quán)利總量和義務(wù)總量是相等的
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A.法律責(zé)任的性質(zhì)與違法行為的性質(zhì)相適應(yīng)
B.法律責(zé)任的種類和輕重與違法行為的具體情節(jié)相適應(yīng)
C.法律責(zé)任的種類和輕重與行為人的主觀惡性相適應(yīng)
D.從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，責(zé)任相當(dāng)原則還要求在立法時(shí)注重責(zé)任效益
A.省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)
B.自治法規(guī)
C.省、自治區(qū)人民政府所在地的市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大市的地方性法規(guī)
D.經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的法規(guī)
A.不同的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式會(huì)造成法律淵源的多樣性
B.權(quán)威性學(xué)說或法理也可以成為我國(guó)具有直接法律效力的法律淵源
C.我國(guó)締結(jié)、承認(rèn)的國(guó)際條約屬于正式的法律淵源
D.國(guó)家政策當(dāng)然可以作為我國(guó)法院審理案件時(shí)的判決依據(jù)
A.法律規(guī)定的內(nèi)容的不同
B.法律的地位、效力的不同
C.法律的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式的不同
D.法律的適用范圍的不同
A.東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中把中國(guó)古代“法”字解釋為“刑”
B.歐洲大陸國(guó)家的民族語言中，大多用兩個(gè)不同的字來表示“法”和“法律”
C.拉丁文中的“Jus”，不僅指“法”，而且指“權(quán)利”、“公平”、“正義”等含義
D.《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民規(guī)矩繩墨也”。此乃“法律”作為獨(dú)立合成詞的開始
最新試題
?法律規(guī)則是（）。
社會(huì)公眾可以通過聽證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書面征求意見等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。
法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來思考法和法學(xué)。
下列哪些理論屬于法律適用理論的范疇？（）
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>
行政執(zhí)法活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)是采取行政強(qiáng)制措施排除執(zhí)法過程中的阻力和違反法律、破壞法律秩序的行為。
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。
行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。
?原意說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。