A.研究早期希臘社會的重要史料
B.阿拉伯帝國民間故事集
C.古希臘的著名悲劇代表作品
D.研究法國城市興起的史料
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分析下圖,對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列說法正確的是()
A.超半數(shù)的居民能享受雅典民主
B.雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民
C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主
D.外邦人享有雅典最廣泛的民主
A.格瓦達(dá)因家庭貧困被禁止參加公民大會
B.瑪利亞參與公民大會期問,格瓦達(dá)獨(dú)自處理農(nóng)活
C.格瓦達(dá)因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼
D.兩人一起參與國家議事
圖2是某同學(xué)整理的歷史信息,據(jù)此判斷他研究的主題是()
A.古代希臘
B.古代羅馬
C.中古時(shí)代的歐洲
D.古代歐洲文明
A.雅典民主政治
B.愛琴文明
C.共和國時(shí)期奴隸制盛行
D.雅典被稱為“全希臘的學(xué)校”
A.愛琴文明是雅典民主政治的開始
B.古希臘繁榮時(shí)期建立了民主制度
C.梭倫改革開啟了民主政治的道路
D.伯里克利時(shí)期民主政治達(dá)到頂峰
A.古巴比倫王國
B.古希臘城邦
C.亞歷山大帝國
D.羅馬共和國
A.法律體系健全
B.成為希臘霸主
C.自然科學(xué)發(fā)達(dá)
D.民主達(dá)到頂峰
A、古埃及文明
B、古巴比倫文明
C、古印度文明
D、古希臘文明
A.古代埃及
B.古代印度
C.古代雅典
D.古代羅馬
A.印度河文明
B.尼羅河文明
C.兩河文明
D.地中海文明
最新試題
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
下表人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測最合理的是()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()