A.《哈姆雷特》
B.《神曲》
C.《最后的晚餐》
D.《羅密歐與朱麗葉》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.善于創(chuàng)作神話
B.反對封建神學(xué)
C.逃避現(xiàn)實(shí)生活
D.弘揚(yáng)古典文化
A.但丁
B.莎士比亞
C.達(dá)•芬奇
D.貝多芬
A.開始時(shí)間:18世紀(jì)
B.代表人物:伏爾泰
C.核心思想:人文主義
D.實(shí)質(zhì):古代希臘、羅馬文化的復(fù)興
A.伏爾泰
B.但丁
C.達(dá)•芬奇
D.莎士比亞
下列關(guān)于文藝復(fù)興的敘述,正確的是()
①開始于希臘
②要求以人為中心,而不是以神為中心
③但丁被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的最初一位詩人
④推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
B.開辟新航路的活動(dòng)
C.法國資產(chǎn)階級革命
D.英國憲章運(yùn)動(dòng)
A.由兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造
B.通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和草紙上
C.對以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響
D.由古代埃及人最早創(chuàng)造和使用
A.印度
B.巴勒斯坦
C.羅馬
D.麥加
A.古代印度人
B.古代阿拉伯人
C.古代羅馬人
D.古代日本人
A.古代印度人
B.古代埃及人
C.古代阿拉伯人
D.古代波斯人
最新試題
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。羅馬帝國建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()
全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級
歷史解釋是對歷史事實(shí)的分析和評判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()