有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)近代英國(guó)：“它在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的成就都為世界其他地方提供了范例，可以毫不夸張地說(shuō)，英國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的文明。”以下能夠說(shuō)明這一觀點(diǎn)的有（）
①利用議會(huì)限制王權(quán)
②最終確立了三權(quán)分立的共和政體
③機(jī)器生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)的主要方式
④創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系和進(jìn)化論學(xué)說(shuō)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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A.議會(huì)逐漸成為國(guó)家權(quán)力中心
B.國(guó)王仍然掌握國(guó)家權(quán)力
C.革命過(guò)程中沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)
D.建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
A．議會(huì)的重新召開(kāi)
B．查理一世處死
C．成立護(hù)國(guó)政府
D．頒布《權(quán)力法案》
A.議會(huì)的重新召開(kāi)
B.三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)
C.攻占巴士底獄
D.發(fā)動(dòng)“光榮革命”
A.主權(quán)在民
B.議會(huì)至上
C.君權(quán)神授
D.三權(quán)分立
A.《人權(quán)宣言》
B.《權(quán)利法案》
C.《拿破侖法典》
D.《聯(lián)合國(guó)家宣言》
A.《人權(quán)宣言》
B.《獨(dú)立宣言》
C.《權(quán)利法案》
D.1787年憲法
最新試題
作為中世紀(jì)的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)（）
某歷史小組在討論時(shí)，內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷，他們討論的主題是（）
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào)，而自稱為“元首”，即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是（）
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型，也是西化的結(jié)果。
駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法，正確的是（）
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的（）
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是（）
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái)，這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此，以下推測(cè)最合理的是（）
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目，據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）