圖6中的“宣言”頒布于1789年。200多年來,該“宣言”的精神、原則和規(guī)范已融入到社會生活的各個方面,對西方近現(xiàn)代的歷史產(chǎn)生了深刻影響。下列說法與該宣言精神相違背的是()
A.人們生來自由、權(quán)利平等
B.法律面前人人平等
C.人們無權(quán)在本國境內(nèi)自由遷徙
D.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯
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A.建立法蘭西第一共和國
B.建立法蘭西第一帝國
C.頒布《法典》,鞏同資產(chǎn)階級統(tǒng)治
D.率軍遠(yuǎn)征俄羅斯
“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,是無數(shù)思想家的夢想。下圖這種權(quán)力結(jié)構(gòu)確立的直接依據(jù)是()
A.《權(quán)利法案》
B.1787年憲法
C.《法典》
D.《獨(dú)立宣言》
A.建立帝國,實(shí)行獨(dú)裁
B.頒布法典,加強(qiáng)法制
C.發(fā)動政變,執(zhí)掌大權(quán)
D.發(fā)動戰(zhàn)爭,橫掃歐洲
英、法資產(chǎn)階級革命中,資產(chǎn)階級反對封建專制、捍衛(wèi)民主法制的重要檄文有()
①《權(quán)利法案》
②《獨(dú)立宣言》
③《人權(quán)宣言》
④《解放黑人奴隸宣言》
A.②③
B.①③④
C.①②③
D.①③
A.打擊了歐洲封建勢力
B.把法國大革命推向高潮
C.建立法蘭西第一帝國
D.損害了資產(chǎn)階級的利益
A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《獨(dú)立宣言》
D.《拿破侖法典》
A、簽署廢除農(nóng)奴制的法令
B、建立法蘭西第一共和國
C、頒布《法典》
D、組建協(xié)約國集團(tuán)
A.《獨(dú)立宣言》
B.《人權(quán)宣言》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《解放黑人奴隸宣言》
A.《權(quán)利法案》
B.《獨(dú)立宣言》
C.《人權(quán)宣言》
D.《拿破侖法典》
A.要成立巴黎公社
B.要攻打巴士底獄
C.反對英國的民族壓迫
D.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯
最新試題
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺多層分布,可知當(dāng)時古羅馬()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()
某同學(xué)在閱讀時整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
一戰(zhàn)后巴黎和會上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
某歷史小組在討論時,內(nèi)容涉及手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測最合理的是()