“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

（）正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結合的一種政治哲學思維，目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“（）”，開啟了晚清一代“議政”風氣。