王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）

在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

老子的理想社會模式是（）。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。

百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。