黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也”。這表明（）。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

儒家的人治內涵在于倡導（）。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“（）”，開啟了晚清一代“議政”風氣。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）