A.從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間
B.職業(yè)與職工之間
C.職業(yè)與職業(yè)之間
D.企業(yè)與企業(yè)之間
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A.自我教育
B.自我改造
C.自我磨練
D.自我完善
A.按原則辦事
B.不循私情
C.堅(jiān)持按勞分配
D.不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失
A.多說(shuō)俏皮話(huà)
B.用尊稱(chēng)，不用忌語(yǔ)
C.語(yǔ)速要快，節(jié)省客人時(shí)間
D.不亂幽默，以免客人誤解
A.崗位責(zé)任
B.家庭美德
C.規(guī)章制度
D.職業(yè)道德
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構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。
社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。
高尚的診療道德是各項(xiàng)規(guī)章制度貫徹執(zhí)行的（）。
（）是對(duì)安樂(lè)死的補(bǔ)充和發(fā)展，具有廣泛的社會(huì)倫理意義。
承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀(guān)是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀(guān)，做到公開(kāi)、公平、公正。
適度性原則，要求儀表修飾無(wú)論是修飾程度，還是在飾品數(shù)量和修飾技巧上，都應(yīng)把握分寸，自然適度，追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果。
矛盾是指客觀(guān)事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。
我國(guó)道德體系的世界觀(guān)基礎(chǔ)是馬克思主義。
極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。