A.人類胚胎干細(xì)胞研究日益成為生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點。
B.干細(xì)胞是人體中保留的未成熟的或未分化的細(xì)胞，存在于早期胚胎.骨髓.臍帶.胎盤和部分成年人細(xì)胞中，具有再分化形成其他細(xì)胞和組織的潛力。
C.按分化潛能的大小，干細(xì)胞基本上可分為二種類型：一類是全能干細(xì)胞.第二類是多能干細(xì)胞。
D.人類胚胎干細(xì)胞研究在臨床醫(yī)學(xué).組織工程.克隆動物.轉(zhuǎn)基因工程等領(lǐng)域具有重要的理論價值與實踐意義。

A.醫(yī)技是醫(yī)院管理的倫理基礎(chǔ)
B.醫(yī)院有支持基層醫(yī)療組織、參加社會現(xiàn)場搶救等社會道德責(zé)任
C.職業(yè)道德是醫(yī)院管理倫理的重要組成部分
D.倫理制度化和制度倫理化是醫(yī)院管理倫理實現(xiàn)的重要途徑

A.毫不利己，大公無私的醫(yī)德境界是人類社會的最高醫(yī)德境界
B.醫(yī)德境界不是固定不變的，會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，所以缺乏穩(wěn)定性
C.處于先人后己，先公后私的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員已基本上樹立了為人民服務(wù)的人生觀所以不需要進(jìn)行醫(yī)德修養(yǎng)
D.處于利己主義的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員很少，所以不會對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生大的影響

A.道德與倫理完全是一致的，等同的
B.倫理學(xué)的基本問題是道德與利益的關(guān)系問題
C.道德決定利益，利益對道德有反作用
D.倫理學(xué)的主要有調(diào)節(jié)功能、教育功能與認(rèn)識功能

A.在內(nèi)容上加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員信念教育
B.加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神
C.只要在醫(yī)學(xué)教育中就可以培養(yǎng)職業(yè)精神
D.加強(qiáng)我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革

A.倫理審查是保護(hù)人類受試者的重要支柱
B.倫理審查委員會隸屬于醫(yī)療機(jī)構(gòu)，因此不具有獨立性
C.倫理審查委員會至少要有倫理學(xué)專業(yè)、相關(guān)生物研究法學(xué)專業(yè)、本單位所服務(wù)社區(qū)人員
D.倫理審查的重點是對風(fēng)險-受益分析，同時審查知情同意情況

A.對醫(yī)療行為的善惡其裁決作用
B.對醫(yī)德行為其調(diào)節(jié)作用
C.對醫(yī)務(wù)人員的行為起監(jiān)督作用
D.對醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展起促進(jìn)作用

A.主動與被動的矛盾
B.自愿與強(qiáng)迫的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)價值與科研價值的矛盾
D.利與弊的矛盾
E.精神與物質(zhì)的矛盾

A.對死亡過程中的問題作出恰當(dāng)處理
B.提供溫暖的人際關(guān)系
C.提供舒適的醫(yī)護(hù)環(huán)境
D.提供積極的精神支持
E.伴送病人到人生終點

A.生育受到社會生產(chǎn)方式的制約
B.人們能夠正確地認(rèn)識生育現(xiàn)象
C.生育是客觀的自然現(xiàn)象
D.人們利用科學(xué)手段能夠控制生育
E.人類經(jīng)常遭遇自然災(zāi)難