A.社會主義醫(yī)德基本原則是衡量個人行為和醫(yī)學(xué)道德的標(biāo)準(zhǔn)
B.尊重患者的人格權(quán)包括尊重生命權(quán)、身體權(quán)隱私權(quán)及人身自由權(quán)
C.尊重患者自主決定了醫(yī)務(wù)人員是沒有自主權(quán)的
D.基本原則是調(diào)節(jié)各種醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的根本準(zhǔn)則和最高要求
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A.腦死亡有利于減少衛(wèi)生資源的浪費
B.臨床實踐中,腦死亡已經(jīng)成為最常使用的標(biāo)準(zhǔn)
C.腦死亡受到傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)
D.腦死亡概念首先出現(xiàn)在美國
A.不合理用藥和濫用藥物的后果十分嚴(yán)重,首先,患者的生命健康受到傷害
B.其次,藥物尤其是抗生素的濫用導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)問題。
C.說明不合理用藥和濫用藥物的原因主要有三方面:醫(yī)生原因.病人原因.社會原因。
D.解決濫用藥物需加強藥品的監(jiān)督管理與提高醫(yī)務(wù)工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)之外,還應(yīng)加強醫(yī)藥消費者的教育
A.利己主義的醫(yī)德境界
B.先私后公的醫(yī)德境界
C.先公后私的醫(yī)德境界
D.大公無私的醫(yī)德境界
A.醫(yī)德修養(yǎng)重在自覺,需要嚴(yán)格要求自己,經(jīng)常開展批評和自我批評。
B.此案例說明醫(yī)德修養(yǎng)沒有作用。
C.醫(yī)學(xué)實踐是檢驗醫(yī)德修養(yǎng)成敗的標(biāo)準(zhǔn)
D.醫(yī)德修養(yǎng)是一個漫長而又艱苦的過程,其具有長期性.艱巨性及復(fù)雜性的特點
A.維護(hù)受試者安康強調(diào)的是保護(hù)個人利益,忽視了他人和集體利益
B.這兩者之間的矛盾是表面的,實質(zhì)是一致的
C.當(dāng)需要進(jìn)行人體試驗的時候,受試者應(yīng)該無條件的服從
D.人體試驗并非一定會造福人類,也并非一定要受試者做出個人犧牲
A.個體總感到心理有些不安寧。如煩躁.焦慮.妒忌.恐懼.記憶力下降.反應(yīng)遲鈍等等。這是思想亞健康的主要表現(xiàn)
B.從主體上看,亞健康分為個體亞健康.群體亞健康和社會亞健康
C.亞健康的發(fā)生機理,大多是緩慢發(fā)生的。亞健康的發(fā)生誘因是綜合的
D.亞健康的存在具有持續(xù)性的特點,所以難以治愈
A.只要是本人提出申請的,就可以實施安樂死
B.為了不給家屬增添負(fù)擔(dān),提出實施安樂死是可以得到倫理學(xué)辯護(hù)的
C.安樂死的惟一目的就是為了減輕患者的痛苦
D.安樂死必須是本人提出申請,家屬不得代為申請
A.醫(yī)德行為整體的穩(wěn)定特征
B.以醫(yī)德行為作基礎(chǔ)
C.靜態(tài)的醫(yī)德概括
D.動態(tài)的醫(yī)德表現(xiàn)
E.屬于醫(yī)務(wù)人員的個體醫(yī)德
A.對手術(shù)治療與保守治療之間進(jìn)行權(quán)衡
B.對創(chuàng)傷代價與治療效果之間進(jìn)行權(quán)衡
C.介紹和解釋手術(shù)的各種情況
D.介紹和解釋非手術(shù)的各種情況
E.認(rèn)真簽定協(xié)議
A.良好的醫(yī)學(xué)動機引出不良的醫(yī)學(xué)效果。
B.良好的醫(yī)學(xué)動機引出良好的醫(yī)學(xué)效果。
C.相同的醫(yī)學(xué)動機引出相同的醫(yī)學(xué)效果。
D.不同的醫(yī)學(xué)動機引出相同的醫(yī)學(xué)效果
E.相同的醫(yī)學(xué)動機肯定由相同的醫(yī)學(xué)效果引出的
最新試題
心理社會性應(yīng)激源作用于個體,是通過()幾項中介機制,引起心身疾病的。
關(guān)于社會角色,正確的是()
培養(yǎng)護(hù)士良好記憶品質(zhì)的途徑是()
關(guān)于進(jìn)入病人角色,正確的是()
關(guān)于角色適應(yīng),正確的是()
下列哪些屬于變態(tài)心理學(xué)研究的對象()
患者不遵醫(yī)囑的原因主要是()
性格有著非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)特征,一般可分解為()
心理護(hù)理的主要適應(yīng)證是()
關(guān)于個體對生活事件的認(rèn)識評價,下面選項描述正確的是()