A、它只是對(duì)古希臘羅馬文化的復(fù)興。
B、它是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)。
C、它代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。
D、它提出了人性的解放。
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C、地理大發(fā)現(xiàn)
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A、記憶
B、思考
C、注意
D、期待
A、奧古斯丁
B、德爾圖良
C、普拉提諾
D、安瑟倫
A、《上帝之城》
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最新試題
德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。