A、《原富》
B、《天演論》
C、《群學(xué)肄言》
D、《社會(huì)通詮》
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A、《論法的精神》
B、《國(guó)富論》
C、《論自由》
D、《政府論》
A、霍布斯
B、洛克
C、密爾
D、赫胥黎
A.《道德經(jīng)》
B.《中庸》
C.《易經(jīng)》
D.《論語(yǔ)》
A、他創(chuàng)立了機(jī)械唯物主義體系。
B、他著有《論物體》《利維坦》。
C、他主張君主專制。
D、以上說(shuō)法都正確。
A、經(jīng)驗(yàn)主義在英國(guó)和美國(guó)影響最大。
B、經(jīng)驗(yàn)主義主要來(lái)自感官經(jīng)驗(yàn)。
C、理性主義是在法國(guó)德國(guó)發(fā)展起來(lái)的。
D、經(jīng)驗(yàn)主義屬于唯物論,理性主義屬于唯心論。
最新試題
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來(lái)。
“共在”意味著()