《人權(quán)宣言》中列舉的人的自然和不可侵犯的權(quán)利包括:()
①自由
②財(cái)產(chǎn)
③安全
④反抗壓迫
A、①②
B、①③④
C、①②③
D、①②③④
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A、狄更斯
B、雨果
C、巴爾扎克
D、莫泊桑
A、霍布斯《利維坦》討論的是國(guó)家的根本問(wèn)題。
B、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》將洛克的自然權(quán)利思想集中地表達(dá)了出來(lái)。
C、人權(quán)是絕對(duì)的概念。
D、權(quán)力具有能夠腐蝕人的本性。
A、法國(guó)大革命不僅是一場(chǎng)政治革命,也是經(jīng)濟(jì)革命社會(huì)革命。
B、法國(guó)大革命影響了歐洲其他國(guó)家。
C、法國(guó)大革命具有極大的殘酷性。
D、君主立憲制是法國(guó)大革命的成果。
A、《丹東之死》
B、《九三年》
C、《雙城記》
D、《熙德》
A、生命權(quán)
B、自由權(quán)
C、財(cái)產(chǎn)權(quán)
D、裁判權(quán)
最新試題
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的()
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中()的思維方式。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。