A、個(gè)人在原則上是他自身幸福的最好判斷者。
B、聰明人應(yīng)該替愚蠢的人做出決定。
C、父母比孩子更關(guān)心孩子本人的利益。
D、個(gè)人并不是自身利益的最佳判斷者。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、它確立了人性是什么。
B、它確立了人的本質(zhì)是什么。
C、它提出了對(duì)人的本質(zhì)性的規(guī)定。
D、以上說(shuō)法都正確
A、雅各賓派
B、君主立憲派
C、吉倫特派
D、以上說(shuō)法都不對(duì)
A、盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種非常落后的狀態(tài)。
B、霍布斯和洛克筆下的自然狀態(tài)是恒定不變的狀態(tài)。
C、盧梭筆下的自然狀態(tài)則是不斷變化不斷發(fā)展的狀態(tài)。
D、自然狀態(tài)下人們有各種各樣的秉性,有明辨是非善惡的能力,能夠傾聽(tīng)良心的呼聲。
A.盧梭
B.達(dá)爾文
C.亞里士多德
D.柏拉圖
A、思維
B、語(yǔ)言
C、愛(ài)
D、自由
最新試題
在海德格爾看來(lái),現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是()
被稱為基督教圣人的是()。
“共在”意味著()
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。