簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

“共在”意味著（）

下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）

簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。

在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。

在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。